Hva er ikke-dualistisk tantrisk filosofi?

Ida Engerud driver Yogalab der hun tilbyr en form for yoga som vektlegger å gi deltakerne økt selvforståelse og styrke individet til å bli en aktør i eget liv. Medium skrev en artikkel om Yogalab i april 2020, den kan du lese her: Dyp yoga som styrker individet.

I artikkelen du nå leser vil vi spesifikt gå inn på bruken av tantra i undervisningen.

Materie og sjel er det samme

– Hva er ikke-dualistisk tantrisk filosofi?
– Det er en retning som forklarer verden ut fra et prinsipp om at alt henger sammen. Heller enn å se materien og sjelen som adskilt, sier tantra at materie og sjelen dypest sett er det samme, forteller Engerud.

Mange spirituelle retninger er dualistiske, ifølge Engerud, som forklarer begrepet med et motsetningsforhold mellom materie med kroppen og sjelen:

– I en dualistisk spirituell retning bygger praksisen ofte på forestillingen om at den materielle verden, inklusive kroppen vår, er illusorisk. Praksisens formål er da at vi skal komme oss vekk fra illusjonen ved å rense kroppen, frigjøre oss fra kroppen og finne den rene sjelen.

Adskillelsen er illusjonen

Et typisk eksempel på en dualistisk spirituell tilnærming er en asketisk retning der man trekker seg vekk fra verden og bruker mesteparten av tiden til å sitte i stille meditasjon, fortsetter Engerud.

– Tantra handler derimot om at disse to tingene ikke er adskilte. Det er adskillelsen som er illusjonen, og alle aspekter ved livet kan tilnærmes som en mulighet til å komme i kontakt med seg selv. Man kan gå inn i verden og samtidig kjenne sin sanne natur, heller enn å se den ytre verden som en slags fiende og roten til alt ondt.

Engerud trekker fram holdningen av å se mikrokosmos (individet) som en refleksjon av makrokosmos (universet).

– I tantra er alt relevant – både å gå innover i seg selv gjennom spirituelle praksiser, og det å gå ut i verden og ta del i den. Alle møter – enten det er med mennesker, situasjoner eller fenomener – er en mulighet til å våkne opp, lære om seg selv og om bevisstheten som ifølge tantra gjennomsyrer alt, sier Engerud.

Kontemplerer tantriske tekster

Yogaundervisningen hennes er først og fremst basert på yogaposisjoner. Samtidig ligger den ikke-dualistiske tantraen i bunnen som del av undervisningens filosofiske fundament. Dette undersøkes gjennom bevegelse og meditasjon, og noen ganger mer direkte gjennom kontemplasjon og dagbokskriving rundt gitte temaer.

I yogaundervisningen bruker Engerud tidvis utdrag og temaer fra tantriske tekster. Hun tar for seg dette som kontemplasjoner, noe deltakerne skal reflektere rundt. Undring og utforskning vektlegges, og det tas utgangspunkt i deltakernes egen opplevelse av materialet.

– Det er mye mer spennende og konstruktivt å jobbe på denne måten, heller enn å si at «sånn er det» og så prøve å tilpasse seg det.

Ikke-dualistisk tantra gir plass til at man kan ha egne erfaringer og forutsetter ikke at man skal «tro» på det for å kunne studere det, fortsetter hun.

– Tekstene er som frø. Man må tygge på dem lenge for å begynne å få erfaringer rundt hva de betyr, sier Engerud.

Da hun første gang ble eksponert for ikke-dualistisk tantra, var det umiddelbart noe som falt på plass for henne.

– Der fant jeg beskrivelser av ting jeg selv hadde erfart, som jeg ikke hadde funnet beskrivelser av noe annet sted. Jeg opplever at det beskrives erfaringer som er potensielt tilgjengelige og gyldige for alle mennesker, uten at det forutsetter at man tror på noe.

Handler ikke om sex

– Hva er noen av de største misforståelsene omkring tantra?

– Folk tror det handler om sex og noe sensuelt, men jeg har ingenting om sex i timene mine. Det er den største misforståelsen. Jeg føler det er veldig feilaktig å redusere tantra til noe slikt, fordi tantra er et veldig stort felt med mange fasetter.

Engerud er samtidig tydelig på at tantra ikke utelukker seksualitet, slik mange andre tradisjoner gjør.

– Kanskje er det derfor tantra har fått det knyttet til seg. Mange tradisjoner forholder seg ikke til seksualitet, trolig fordi det kan være et utfordrende område. I tantra kan man derimot bruke seksualiteten som del av ens spirituelle praksis. I den konteksten kan det seksuelle brukes som inngang til en dypere kontakt med deg selv, verden og den andre. Samtidig er ikke tantra i sin essens relatert til seksualitet.

For de som ønsker kontakt

– Hvilke mennesker kan ha størst utbytte av å følge prinsippene fra ikke-dualistisk tantrisk filosofi?
– De som ønsker en dypere kontakt med seg selv og verden kan ha et stort utbytte av denne praksisen. Dette er gjerne folk som liker å filosofere og gruble litt og ønsker noe mer ut av livet. Det er en praksis som viser veien til større indre frigjøring.

– Hva kreves for å gjøre dette?
– Man må være villig til å arbeide, ha lyst til å utforske og bruke seg selv som et verktøy til å studere verden. Man må ha et ønske om mer kontakt og frihet.

Kan ikke forstås ut fra logikk

Når tantraen sier «vi er det samme som alt rundt oss», så er det et vanskelig konsept å forstå ut ifra tankenes verden, forteller Engerud.

– Det er mange ting som er vanskelige å forstå, og det tar tid å jobbe med materialet. Det er ikke så tilgjengelig, selv om det begynner å komme flere lærere og flere oversatte tantriske tekster.

Engerud understreker at man ikke kan lese seg til en fullverdig forståelse av tantra, man må utforske det i sitt eget liv.

– Dette er noe av det beste med retningen – at alt i livet kan inkluderes. Samtidig kan det også være frustrerende, fordi det innebærer at vi må forholde oss også til de tingene vi gjerne unngår.

Jobber med energi

De vanskeligste periodene i livet er også del av veien, sier Engerud.

– Du kan bruke kraften i det som er vanskelig til å gjøre noe du har lyst til. Det muliggjøres ved å bevisst gå inn i det vanskelige og jobbe med energien. Da kan energien forløses og bli tilgjengelig til å kanaliseres inn i det vi ønsker for livet vårt. Vi kan kalle dette en indre transformasjon. Alt vi opplever kan potensielt brukes som «råmateriale», der vi transformerer energi som er låst i ubevissthet slik at energien blir tilgjengelig til å brukes bevisst. Altså er det å jobbe med energi en sentral del av tantrisk praksis, avslutter Engerud.

Les mer:

yogalaboslo.com

facebook.com/yogalaboslo

instagram.com/idaengerud

instagram.com/yogalaboslo

Om artikkelforfatteren:

Artikkelforfatteren Andreas Aubert tilbyr livsveiledning i Oslo og via Skype/telefon, selvutviklingsgrupper for menn i Oslo og et bredt utvalg skrivehjelpstjenester.

Mer info/kontakt: andreas@autentisitet.no
Livsveiledning i Oslo og via Skype/telefon: autentisitet.no
Artikkelarkiv og skrivehjelp: andreasaubert.no
Mannsgrupper og andre selvutviklings-arrangementer: facebook.com/autentisitet.no